Diskusní pubmoot: Šamanismus, vúdú a pohanství
Datum / čas
Datum - 17. 02.
18:00 - 23:30
Místo konání
Pivní steakhouse Pinta
Typ akce
Pozor: pokud jste tento zajímavý diskusní pubmoot nestihli, můžete si poslechnout nahrávku na našem webu v interní sekci pro členy. Pokud nejste členy, stačí vyplnit jednoduchou přihlášku.
První diskusní pubmoot odstartujeme tématem samotné definice pohanství. Co je pohanství? Kde má hranice? Je šamanismus a animismus pohanstvím? Jaký je rozdíl mezi šamanismem a animismem? A co haitské vúdú? Patří více k animismu, šamanismu, pohanství nebo křesťanství? Jaké jsou mezi jednotlivými směry hranice a je možné je překračovat?
Na tyto a všechny další otázky budou odpovídat naši hosté v moderované diskusi na našem pubmootu. Veronika Abogarth Šulcová, autorka knihy Vúdú – magie a náboženství, Alexandr Tygr Limberský jako zástupce animismu a zkušený praktik na hranici technik magie, pohanství a šamanismu, Jožka Petr, tradiční gardneriánský wiccan a odborný akademický pohled tomu dodá sociální antropoložka Kamila Velkoborská, autorka mnoha publikací a přednášek na téma pohanství a magie.
Šamanismus – pohanství – vúdú? Zdroj obrázku: http://nicoledewalt.com/greek-mythology.html
Startujeme 17. února už v 18:00, nezapomeňte přijít včas, počet míst je omezený!
How To Make Money $200 Per Day (Payment Proof): http://www.sarahsun.com/sarahmsgboard/go.php?url=https://vk.cc/8pBiII
Novopohany laka vse nezname, zapovezene a exoticke, jako je napriklad magie Vudu (Woodoo) ci praveky samanismus, ovesuji se nejruznejsimi amulety a symboly nevalneho vzhledu a vyroby, ktere se snazi lajdacky napodobovat sve staroveke a rane stredoveke predlohy. Zaroven vsak usiluji take o to, aby je spolecnost nemusela vnimat jako anachronismus a zpatecniky, proto odhodlane prosazuji progresi, modernu a environmentalismus. Sami sebe obvykle oznacuji za „eklekticke pohany“, prestoze eklektismus s tim nema co do cineni. Krome starovekeho samanismu a Vudu podporuji hlavne kult Wicca a neodruidismus, ktere maji ke starovekym nabozenstvim opravdu velmi daleko. Stoupenec rekonstrukcionsitickeho proudu novopohanstvi, jako je spolek Nova Roma , Asatru ci Rodna vira, nema proti takovemuto modernistickemu fundamentalismu sanci obstat, je okamzite tupen a zesmesnovan do slaboducheho radoby drsnaka, ktery si chce jen „hrat na living history“, konkretne v pripade Asatru na bojovneho vikinga, v pripade Nova Roma na rimskeho legionare apod.